Bốc bát hương thờ Phật.

-

1. Hỏi: Theo phong tục Việt Nam khi bố mẹ  mất người con trưởng sẽ lập ban thờ. Do lòng hiếu kính con lập cả 2 ban thờ ông bà nội, ngoại. Bên nội con có 2 ban thờ phật và bố mẹ, bên ngoại do diện tích nhà nhỏ nên chỉ đặt được 1 ban thờ cả phật và bố mẹ, con có phân cấp bậc cao thấp cho ban thờ thưa thầy có được phép hay không. 

Trả Lời: 
Do không gian nhà mà anh đang ở, anh không điều kiện lập 2 ban thờ gia tiên và phật. Nội dung phần đầu của câu hỏi là nghi thức thờ phượng của nho giáo. Con trai trưởng được quyền kế thừa hầu hết mọi gia tài, nhưng hiên nay đã thay đổi, kể cả Người Trung Hoa cũng đã thay đổi. Luật thừa kế 1 bao gốm người thân ruột thịt: cha men, anh chị em ruột, Luật thừ kế 2 bao gồm con cái nuôi, họ hàng. Đó là nhũng người có quyền được thừa kế trong luật pháp. Việc thờ phượng ông bà nhằm mục đính tỏ lòng hiếu kính với ông bà, cha mẹ tổ tiên, mục đính sâu hơn là để giáo dục, con cái, các thế hệ sau biết thiếu kính với ông bà tổ tiên, cha mẹ. Theo quan niệm của phật giáo sau tích tắc người đã mất sẽ được đầu thai vào bào thai mới, bắt đầu cuộc sống mới. Việc thờ phụng vẫn được duy trì, đảm báo ý nghĩa  trên. Nên thờ các thực phẩm chay, hoa quả thay vì các món ăn mặn vừa thanh tao, tránh lãng phí. Nếu thờ cha mẹ, ông bà cùng ban với phật điều này là nghiễm nhiên. Ngoài ra không cần sử dụng vàng mã khi thờ cúng. Đây là quan niệm của Nho giáo: người đã mất có cuộc sống dưới âm phủ. Người dương cần gì thì người âm cần thứ đó, đốt vàng mã hình nhân không phù hợp với cuốc sống  hiện đại vừa mất tiền bạn, thời gian , còn gây ra ô nhiễm môi trường, rơi vào vong u mê không thể thoát ra.

2. Bốc bát hương phật

a. Ai là người bốc bát hương.

Nên nhờ nhũng người có công, trạng với làng xã, gia đình, tổ quốc . Thường Việt Nam mình sẽ ra chùa nhờ bốc bát hương, bởi các thầy có kiến thức, cách làm lễ sẽ chuẩn, đặc biệt dối với bốc bát  hương phật. Bốc bát hương thờ phật ở đâu? Nên bốc bát hương tại các chùa của địa phương, không nhất thiết phải đi đến các chùa xa nơi mình sống, hay nghe đồn bốc ở chùa a, b sẽ linh ứng hơn. Bởi các bốc bát hương thuộc chương trình dạy của đại học phật giáo, nơi nào cũng giống nhau chỉ là khác người bốc.
b. Cách bốc bát hương phật .
– Chuẩn bị bát hương. Bát hương là nơi ngự của phật. Tùy vào diện tích của từng gia đình. Nếu diện tích nhà lớn có ban thờ phật riêng nên chọn 1 bát hương phù hợp với ban thờ nhà mình. Diện tích nhà nhỏ thờ gia tiên chung với Phật, Nên chọn 3 bát hương. Chọn bát hương, bộ đồ thờ bằng sứ tốt nhất.

CLICK VÀO ẢNH BÊN DƯỚI ĐỂ XEM THÊM MẪU BÁT HƯƠNG.

Bộ bát hương Bát tràng men rạn

– Cách chuẩn bị bốc bát hương phật giống với bài viết: Bốc bát hương ông địa Quý khách click vào link để tham khảo thêm

– Cách đặt bát hương lên ban thờ phật: Sau khi bốc bát hương xong đặt lên ban thờ, đặt lên bàn thờ thì thắp hương ngay. Nên thắp hương khoảng 1 tuần đầu. Cứ sáng dậy thắp một nén hương, đốt một ngọn nến nhỏ (hoặc đèn dầu), rót một chén nước sạch rồi cầu người được thờ về phù hộ cho. Tối lại thắp hương trước khi đi ngủ. Đồ lễ có hay không, nhiều hay ít không quan trọng. Vấn đề là phải có tâm thành. Không cần thắp hương liên tục suốt ngày đêm. Nếu để hương vòng liên tục thì mỗi sáng và tối vẫn phải thay nước thắp 1 nén hương và lễ cầu một lần. Nếu là bàn thờ mới đặt lần đầu thì cần thắp hương khoảng 21 ngày đầu như trên. Nếu bát hương bốc ở nhà thầy, hoặc ở chùa thì cần trịnh trọng rước bát hương về, không được xô bồ cẩu thả trong việc vận chuyển bát hương. Cần chọn ngày đặt bàn thờ, nhưng không cần chọn ngày bốc và đặt bát hương.

Bộ đồ thờ bát tràng men rạn

Bát hương trên bàn thờ trọng là cao thấp, không trọng to nhỏ sang hèn. Bát hương thờ Thần linh Thổ công phải cao nhất, rồi đến Gia tiên đại nội, rồi đến bà cô ông mãnh. Số lượng nhiều ít chẵn lẻ đều được. Vấn đề là làm sao để không quá phức tạp mỗi khi thắp hương. Không nên tách ra quá nhiều bát hương sẽ vất vả mối khi thắp hương. Thí dụ Cụ tổ 4 đời (là ở đời Kỵ nội mình) cùng với Đại nội vào một bát hương (cả cha mẹ mình). Tất cả bà cô ông mãnh vào một bát hương. Không nên tách ra từng người. Nhưng nếu thích thờ riêng ai thì cần có bát hương cho người đó. Nhiều thầy quan niệm sai, coi cụ tổ 4 đời là Bà cô tổ từ thượng tổ, nên để tỏ ra trân trọng thì bốc một bát hương riêng. Thực ra đây là Cụ tổ đời thứ tư, là đời kỵ mình, không phân biệt ông bay bà. Đây là cụ được dòng họ cử thay mặt tổ tiên thường trực theo dõi giúp đỡ con cháu. Cụ này thờ chung trong bát hương Gia tiên rồi, thêm bát hương là thừa, không có ai nhận bát hương này cả.

– Kiểm tra bát hương linh hay không?  Gia chủ nếu không có công quyền năng đặc dị thì không thể biết. Phải nhờ người có công quyền năng kiểm tra tính linh của bát hương. Người kiểm tra có thể kiểm tra trực tiếp tại bàn thờ hoặc kiểm tra từ xa tùy theo khả năng của mình. Thông thường người này có khả năng mời người được thờ về. Nếu không thấy về thì bằng công quyền năng triệu về để hỏi, sẽ rõ ngay.

THAM KHẢO TAI: http://ift.tt/2gHpXnn

MỌI THÔNG TIN ĐẶT HÀNG LIÊN HỆ:

🏤🏤 CƠ SỞ SẢN XUẤT GỐM SỨ LỢI AN.

🏭🏭 Địa chỉ: 79 Giang Cao Bát Tràng Gia Lâm Hà Nội.

🏭🏭 Xưởng sản xuất: 79,81 Giang Cao Bát Tràng Gia Lâm Hà Nội.

☎️☎️ Hotline: 0974813341

🌐🌐 Website: http://gomsuloian.vn/

Sản phẩm này: Bốc bát hương thờ Phật. Thuộc quyền sở hữu của : Gốm sứ Lợi An | Văn Hóa | Du lịch | Ẩm thực | Bát Tràng.



from Tin tức – Gốm sứ Lợi An | Văn Hóa | Du lịch | Ẩm thực | Bát Tràng http://ift.tt/2ypseND
via IFTTT

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Định nghĩa nậm rượu nội phủ

-
Hình ảnh
Bài viết này gốm sứ Lợi An chúng tôi sẽ giới thiệu nhiều mẫ nậm rượu Ký kiểu từ trước và sau chúa trịnh.  1   . đồ sứ ký kiểu là gì. – Đồ sứ ký kiểu ám chỉ sản phẩm gốm sứ được VIệt Nam ta, thời phong kiến đặt làm tại Trung Hoa.  VD: đồ sứ ký kiểu của thời nhà Nguyễn ám chỉ: đồ sứ nhà Nguyễn đặt làm tại Trung Quốc. – Mỗi  thời kỳ   phong kiến Việt Nam lại sử dụng một loại đồ sứ ký kiểu khác nhau.  2 . Hiệu đề – Hiệu đề là ký hiệu riêng được in trên từng sản phẩm. Nhằm mục đích phân biệt đồ sứ giữa các phủ. Giống như decal dán ở dưới đáy  những   sản phẩm  hiện tại, in logo thương hiệu của nhà sản xuất.  3. Nội phủ. – Nội phủ tức Vương Phủ.  Vậy nậm rượu nội phủ là nậm rượu cổ được sản xuất từ thời phong kiến được sử dụng tại các Vương Phủ hay Cung Điện.  4. nậm rượu nội phủ. PHẢI XEM BÀI VIẾT: MUA NẬM RƯỢU Ở ĐÂU . Là bài viết hơn 3000 chữ viết rất chi tiết cách lựa chọn nậ...
Đọc thêm

AI MUỐN MUA NẬM RƯỢU GIẢ CỔ NÊN XEM BÀI VIẾT NÀY

-
Hình ảnh
Các an chị  đang  tìm  mua  nậm rượu giả cổ . Mục đích muốn sưu tầm hay để trưng bày hoặc sử dụng trong gia đình. Trong bài viết này tôi sẽ  giảng giải  cho bạn  tận tường   phương pháp   tuyển lựa  sản phẩm nậm rượu giả cổ phù  hợp nhất, chi phí cực kỳ phải chăng.  1 . Nậm rượu  giả  cổ là gì? Trong bài viết này sẽ chỉ đề cập đến sản phẩm nậm rượu từ Bát Tràng.  Nậm rượu giả cổ  là sản phẩm được phục chế theo nguyên  mẫu   trong thời các cụ để lại. Bát tràng  lừng danh   có  3 dòng men cổ là men trắng, men lam, men rạn. Lát nữa thôi tôi sẽ báo giá  toàn bộ  sản phẩm nậm rượu giả cổ cho  anh chị . XEM THÊM: NẬM RƯỢU TRUNG QUỐC .  2 Giới thiệu về nậm rượu giả cổ. Mỗi  loại  men lại  có  vẻ đẹp riêng  phù hợp   có  mỗi  không ...
Đọc thêm